夏のおすすめスポット | 茨城夏の海水浴・花火大会情報ならいばらき夏ナビ

結城の夏祭りの歴史は古く、結城家初代「結城朝光」がこの地に城を造り、まちづくりを始め、城下の安全と住民の健康を祈るために須賀神社を建立(1242年)してから続いています。

神輿渡御や鼓笛隊・ブラスバンド、踊りパレード、子供神輿パレード、キャラクターショー等の各種イベントを開催するほか、利根川河川敷では花火大会も行われる。

神栖市波崎は、黒潮と親潮が出会う有数の漁場があり、古くから漁業のまちとして発展してきました。江戸時代中期から行われてきたといわれる手子后神社祭礼の「大潮祭」は、海上安全、大漁を祈願する勇壮で躍動的な祭りです。御輿は、神社から波崎漁港など波崎東部地区を練り歩きながら、時には激しくもみあい、暴れ御輿としても知られています。沿道の大勢の人々からは威勢のいい掛け声が飛び交い、夏本番を告げる祭りは最高潮を迎えます。
手子后神社・大潮祭鳴り物は、神栖市の無形民俗文化財に指定されています。

地元を流れる花野井川で、この祭りの名称の由来となった御浜降り神事があります。年番氏子が川に入り、「あわあわ」と声を出しながら神輿に水を掛け清めます。途中、道の両側の家の門先に小麦藁が積まれ、神輿が近づくと、家の人が小麦藁を燃やして迎え入れます。担ぎ手は、その燃え火の道端をめがけて左右に練り歩きます。

7月下旬に3日間行わる八坂神社祇園祭の最終日夕刻、市内根町の撞舞通りで行われるのが撞舞です。高さ14メートルの柱に笛や太鼓の囃子に合わせて暗緑色のたっつけ袴に蛙の面をかぶった「舞男」がのぼります。柱の頂上に俵ポッチ120枚でつくられた円座があり、そこで「舞男」は東西南北に向かって矢を放ちます。続いて、逆立ちしたりと妙技の限りをつくした曲芸を見せてくれます。この撞舞には、雨乞いや豊作祈願、疫病よけの意味があるといわれ、舞男が柱の上で放った矢を拾った人は一年間災厄を免れるとされています。
国選択無形民俗文化財に平成11年に選択されました。

牛久市最大のお祭りは、多くの出店や各種アトラクションなど盛りだくさんです。夕方になると、2日間で延べ1万人以上が参加して行われる牛久沼の河童をモチーフにした「河童ばやし」踊りパレードが始まります。

大町の羽黒神社を中心に、4日間に渡って行われる県内でも屈指の夏祭りです。
壮大な神社の神輿は明治28年日清戦争の戦勝祝いに造られた大神輿（明治神輿）と、相神殿・玉依姫の姫神輿、平成4年に新調された日本一の大神輿（平成神輿）の三基、そして町内揃いのハッピで担がれる子供神輿三十数基により祭りを盛り上げます。

八坂神社の祇園祭は、夏に流行る疫病を祓おうということから、夏の始まりに行われていたお祭りです。境内の神楽殿でお神楽が演じられ、5台の山車・万灯神輿が町内を巡幸、夜になると電飾で美しく飾られた山車が神社前に集結します。そして、神輿を囲んで山車がグルグルと回ります。この姿は守谷祇園特有のもので、名物にもなっています。

和船を3〜4船つないだ船上の舞台で「おかめ」「ひょっとこ」等の踊りを披露します。夜には「のっこみ」と称し、大杉神社前に船が並べられ踊られます。

関東三大御輿とよばれる勇壮な大御輿の渡御や底抜け山車、神楽ばやしなど伝統的な祭例です。神社は寛永3年に建てられ神輿は文政9年に造られました。祭りは8月1日〜3日に行われ、神輿は約80人の若者で担ぎ「荒みこし」と呼ばれ、関東でも屈指の「荒みこし」といわれています。

初日は千波湖及び湖上より打ち上げる約4000発の花火大会を開催します。2、3日目は、市内のメインストリートを中心として、10数台の山車が参加する「山車フェスティバル」、10数基の神輿が勇ましく競い合う「神輿連合渡御」、約4000人の市民が熱気あふれる踊りを披露する「市民カーニバルinMITO」、タレントも参加する「水戸黄門パレード」など多彩なイベントが繰り広げられます。

潮来祇園祭禮は、市内天王山（てんのうやま）に鎮座する素鵞熊野神社の例大祭で毎年8月第一土・日・月の3日間行われます。祭礼中は、大人形を飾った絢爛豪華な１４台の山車が、街中を潮来囃子（県指定）の演奏とともに賑やかに巡行致します。山車及び飾り物・彫刻は、江戸から明治にかけて制作されたものが多く、当時の匠の技や、伝統文化が伺え、中には県指定有形民俗文化財に指定されているものもあります。

平成2年から始まったこの祭りは、町の真夏のイベントとして定着しています。7月から各地区で夏祭りが行われ、盛り上がりをみせていたふるさとの夏は、この「まい・あみ・まつり」で一気に佳境を迎え、8月上旬の2日間、町は祭り一色となります。

天満宮の祭礼は、古くは「御祭礼」あるいは「みなとまち」といっており、「八朔祭」と称したのは明治以降のことです。祭りの形式は、天満宮の祭神が、むかし、海から出現したという伝説にもとづく浜降（はまおり）祭りです。神輿は天満宮を出発し、街中を通って、鎮座石（お腰掛けともいいます。はじめて神が海からあがったところです）に至り、祭事を行い、再び出興して帰路につきます。この祭礼の特徴は、浜降りの出興に際してさまざまな風流物が供奉し、行列にしたがうところで、それが極めて華やかに執行される点にあります。風流物は、神輿の露払いとなる六丁目の獅子（ささらといい、あやつりの3匹獅子）、元町のみろく（鹿島・香取・春日の3神の人形あやつり）、それに各町内の屋台です。浜降りの厳粛な出興と還興、海中の神輿もみ、荘重な笛と太鼓にあわせる獅子舞、ユーモラスなみろく踊り、華麗なひき屋台とそのはやし等々、八朔祭の見どころは多数あります。

大子町の中心部を流れる久慈川・押川合流地点中州から打ち上げられる花火と、川面を流れる無数の灯籠が醸し出す情緒は、大子町の花火大会ならではのものです。

この提灯祭りは、水戸藩主徳川斉昭公により安政4年、現在地に新たに鎮座して以来、当初から現在に及んで行われている祭りで、現在は3年に１度の8月15日に「大祭」として盛大に行われます。夕刻、一斉に神社を目指す山車は、200個とも300個とも云われる火を入れた花提灯で飾られています。繰り出された各町の山車の先頭には、7つボンボリ（5メートル程の笹付き青竹に、火を入れた7個の提灯を下げたもの）が立ち、大助ばやしにのにぎやかな音にのって町にくりだします。

五穀豊穣・家内安全を祈願し、奉納される仕掛け花火で、直径5ｍ、高さ6ｍのからかさ（傘）の形をした仕掛けから花火が滝のように流れ落ちる様は、まさに圧巻です。また、花火の点火前には、雨乞いの囃子などが奉納されます。

2日間にわたり行われ、1日目に開催されるのは花火大会。打上げの様子は自衛隊の勝田駐屯地内からも観ることができます。音楽にあわせたジャンボスターマインや創造花火を含む約3000発が夏の夜空に打上げられ、迫力満点。2日目も様々なイベントが目白押しで、山車御輿の運行やダンスパレードコンテストが開催されます。

どすこいペアは梨の収穫を感謝して行われていた「梨相撲」と、筑西市の特産品である「梨」にちなんだお祭りで、「どすこい」は相撲の掛け声「ペア（pear）」は英語で梨の意味です。今年度は「把瑠都関」をお招きして開催予定です。ちびっこ相撲・腕相撲大会のほか青空市、スーパーライブ、お神輿とお囃子の競演等、盛りだくさんの内容です。

柱を立て、網を張り巡ら，笛鼓などのお囃子にあわせて、やぐらのから仕掛け花火と人形を操り、網を渡らせます。この行事は愛宕神社、例祭日に奉納され、火難を払い五穀豊穣を祈願するものです。市内には二流派の綱火が伝承されており、いずれも国の重要無形民俗文化財に指定されています。夏の夜空に仕掛け花火と人形が浮き出る様子は、まさに歴史と伝承を感じさせる貴重な文化財です。

鉾神社祭礼は400年以上の歴史を持ち、現在のような大祭になったのは大正四年ころといわれています。神社には日本武尊命、大己貴尊、武甕槌尊の三柱の大神が奉られ、無病息災、交通安全、五穀豊穣の願いをこめて、毎年8月最終週 金・土・日曜の3日間行われています。

元来、五穀豊穣と町民生活の安定を祈る祭りであり、西暦1700年代の古い時代から行われてきました。昭和40年代に一度途絶えましたが、平成10年に復活し、山車の巡行、磯節踊りパレード、サンバパレード、郷土芸能の披露などを行っています。

ねぶた・御輿・各種パレード・大道芸にグルメ店の数々！ねぶたや御輿の大パレード、パフォーマンスステージでは様々なダンスが繰り広げられ、アートタウンでの大道芸フェスティバルや、ステージショーなど盛りだくさんの内容です！